Secret Life of Brian är en dokumentär om Monty Python-filmen Life of Brian som det borde vara kriminellt att inte ha sett. Eller ja, jag kan hur som helst varmt rekommendera den, liksom det mesta Python-gänget gjort. Det är länge sedan jag såg den själv och jag har länge föredragit Monty Python and the Holy Grail, men det är nog dags att se om Life of Brian nu; jag har en känsla av att jag skulle uppskatta den mer än förut.
Dokumentären berättar om hur filmen kom till och intervjuar John Cleese, Michael Palin, Terry Jones, Terry Gilliam med flera. Extra intressant är det faktum att filmen släpptes i USA ett år innan den kom ut i Storbritannien, därför att det inte fanns någon lag mot att häda i USA men dock i Python-gängets hemland. Idag kan man minst sagt påstå att situationen ser annorlunda ut.
En annan sak jag inte visste var att filmen faktiskt totalförbjöds i Norge, så att norrmännen var tvungna att åka till Sverige för att se den. I Sverige gjorde man naturligtvis reklam för filmen som "är så rolig att den är förbjuden i Norge".
Några citat, först ut är Terry Jones, som kommenterar kristnas upprörda känslor över den avslutande scenen där Brian korsfästs:
I have no sympathy whatsoever. Any religion that makes a form of torture into an icon that they worship seems to be a quite sick sort of religion, quite honestly.
Jag har sagt liknande saker själv, exempelvis i SvD-intervjun där jag säger att jag inte skulle vilja gifta mig i en kyrka med tortyrredskap vid altaret. Möjligen kommer jag blogga mer om mina tankar angående detta i framtiden för jag misstänker att det kan vara lite svårt att förstå den här ståndpunkten för någon som ser korset som en symbol för guds kärlek. John Cleese påpekar:
What do they do in a christian church? They have Christ on the cross, a crucifix. What is that, if it’s not a graven image?
I slutet diskuteras huruvida Life of Brian hade kunnat göras idag, och Python-gänget är klart överens om att situationen är farligare nu men att den här typen av religionskritik behövs mer än någonsin. Ett citat från min namne Terry Gilliam:
I don’t understand, well I do understand but I don’t want to accept [skratt], a world of such paranoia, of such thin skin, that causing offense is the greatest crime you can do to somebody.

Angående korset så är frågan detsamma vad gäller Maximilian Kolbe http://nineves.blogspot.com/2006/09/maximilian-kolbe.html, att osjälviskt ge sitt liv för någon annans skull är det inte kärlek? Förmodligen skulle vilken förälder somhelst göra det om det skulle rädda deras barn
Kommentar av Nineve — 070111 @ 10:00
Se gärna filmen “To End all wars”, den visar något på detta.
Kommentar av Nineve — 070111 @ 10:03
Jag tror furiku har missförstått de kristnas symbolik med korset. De har det som symbol för att de tror Jesus _besegrade_ döden på korset. Att t.ex. jag (liksom furiku antar jag) anser mig ha god grund för att tro de kristna har fel ändrar ju inte på det faktum att de kristna inte använder korssymbolen som någon morbid dödskultssymbol.
Kommentar av tonyf — 070112 @ 01:38
Jag har inte missförstått symboliken, tony, jag utgår ifrån mig själv och vad jag tror. För en person som inte tror att Jesus var guds son är symbolen enbart grotesk. Jag inser att kristendomen inte är någon morbid dödskult (trots att de beroende på hur man tolkar saken sysslar med vampirism, kannibalism, och dyrkar ett tortyrredskap), men jag är inte kristen, och för mig är den kristna symbolen “mager, blödande, döende man uppspikad på kors” inget annat än läskig.
Men som sagt, jag bloggar om detta framöver.
Kommentar av furiku — 070112 @ 15:55
Hej! Kul inlägg! Life of Brian är en av mina favoriter också! Ser fram emot ditt inlägg om korstolkningen. Jag förstår absolut din äcklande reaktion ang korset. Det ÄR ju ett avrättningsredskap. Säkert har du samma relation till den som jag har till midsommarstång. Liksom, låta barn och fulla vuxna dansa kring en penis??
Eller så är kanske tolkningen till vad det faktiskt är för oss (som samhälle och kultur), idag, den gällande?
(Ja, jag skojade till kring min egen åsikt kring majstången).
För övrigt: Det är tråkigt att du drar in “kristnas” gärningar under medeltiden (och idag också, förvisso) som ett kristet beteende. Det är det inte.
Kommentar av Emanuel — 070114 @ 23:01
Emanuel, Vilka medeltida gärningar har jag “dragit in”?
Kommentar av furiku — 070115 @ 11:58
Nineve: fint inlägg om Maximiliam Kolbe
Furiku: Apropå din namesake Terry Gilliam: Kolla in de Niros rollkaraktär, den märklige elektrikern i “Brazil”. Underbart. Skrattade till magkramp
Bara jag tänker på hans miner i den scenen blir jag glad.
Kommentar av z — 070122 @ 13:46
Hej igen.
Med “dragit in” menar jag att du “pekar” på kristnas gärningar som ett typiskt kristet beteende. Jag menar att det är människor som varit korkade och satt sitt eget maktbegär framför kärlek.
För kärlek - det är vad Bibeln (och således kristendom) handlar om. På riktigt, så att säga.
Kommentar av Emanuel — 070122 @ 15:22
Emanuel, Jag förstår fortfarande inte vad du menar. När har jag gjort detta? Inte i den här posten. Jag brukar undvika att tala om de hemskheter som utförts i religionens namn i generaliserande termer eftersom jag vet att de flesta kristna i sverige är lika mysiga människor som humanister och andra. Så jag menar att jag är oskyldig!
Kommentar av furiku — 070122 @ 16:50