Jag misstänker att de flesta som läser den här bloggen är fullt på det klara med vad jag har för inställning i abort- och stamcellsforskningsfrågorna. Det borde liksom vara uppenbart utifrån resten av min livsåskådning. Om ni inte är det, shame on you! Jag tänkte iallafall ta upp saken.
Abort är mord.
Ja, det är ett argument som hörs ganska mycket. I USA kallar sig de som är emot abort för pro-lifers (de som är för kallar sig pro-choice). Helt oavsett hur religiösa dessa människor oftast är så handlar argumentet alltså om att man anser att ett embryo/foster är ett mänskligt liv, och att göra abort innebär mord. Jag ser flera problem med detta argument.
För det första: I strikt biologisk mening är ett foster mycket riktigt ett mänskligt liv. Det består av mänskliga celler och det lever, alltså, mänskligt liv. Men även äggceller och spermier är levande. Varför drar vi gränsen just vid zygoten?
För det andra: Vad spelar det egentligen för roll om ett liv är mänskligt? Är det verkligen det som är den viktiga frågan? Fundera på följande frågor:
Är det okej att tända eld på en katt?
…sparka en hund?
…köra en krok genom läppen på en fisk för att sedan låta den kvävas i luften?
…trä en levande mask på en fiskekrok?
…smälla ihjäl en mygga?
…använda antibakteriell såpa för att döda bakterier i köket?
Jag misstänker att de flesta som läser detta svarar nej på de första frågorna men mot slutet övergår till att svara ja. Var går gränsen och varför? Jag tror att gränsen går där vi inte längre kan med någon säkerhet påstå att djuret i fråga lider. En brinnande katt lider alldeles uppenbarligen. En sparkad hund visar med all önskvärd tydlighet vad den tycker om behandlingen. En fisk lider förmodligen lite den med men då fiskar är väldigt annorlunda gentemot människor är det svårt för oss att relatera till dem och många av oss blir avtrubbade. En mask sprattlar när man trär den på en krok men det är svårt att tänka sig att det lilla nervsystemet skulle ge upphov till några starkare känslor. En mygga som dör i ett slag lider troligtvis inte alls. Och bakterier är encelliga organismer.
Var passar ett embryo in? I början när det består av endast några få celler syns det inte ens. Och vi kan vara säkra på att det inte lider av någon behandling vi utsätter det för innan det har ett nervsystem. Detta gäller oavsett vilket embryo du tittar på; människa, katt eller fisk. Embryot är en oformlig, odifferentierad cellklump, utan någon föreställning om omvärlden, utan kunskaper, hopp, drömmar, känslor eller kapacitet till lidande. Varför ska det vara förbjudet att döda ett embryo när det inte är förbjudet att ta antibiotika, trampa på kackerlackor eller för den delen fiska?
För att föra mordresonemanget vidare till en något absurd nivå: Det är inte helt ovanligt att man låter patienter som är ohjälpligt förlorade i koma på grund av irreversibla hjärnskador självdö. Borde inte dessa patienter räknas som mänskligt liv och skyddas från sådant mordiskt beteende? Det förekommer också fall då människor bär på en parasitisk, outvecklad tvilling, så kallat fetus in fetu. Dessa tvillingar kan opereras bort vid upptäckt. Men de är ju mänskligt liv! De består av mänskliga celler och de lever, alltså är de mänskligt liv. Det borde vara mord att operera bort en parasitisk tvilling!
Som sagt, argumentet är absurt. Så länge ett foster inte har något nervsystem kan det inte känna lidande och det finns ingen som helst anledning att förbjuda abort av dessa foster.
Ett annat om möjligt ännu absurdare argument mot abort är att man dödar en potentiell människa. Man gör då gärna referenser till Beethoven eller andra erkända genier. Tänk om fostret du dödar skulle vuxit upp till att bli någonting stort? Men med det resonemanget har vi ju syndat bara genom att inte ha sex eller bli gravida till att börja med. Kvinnor skulle då döda ett potentiellt geni en gång i månaden (om de inte tar P-piller), för att inte tala om de miljoner spermier som ständigt skapas och dör i en mans testiklar.
Jag har kategoriserat detta inlägg som Mänskliga rättigheter. Detta för att abortfrågan för mig handlar om människans rättighet till sin egen kropp. Ett foster är biologiskt i stort sett en parasit. Det manipulerar sin värd, modern, till att ge det skydd och näring. Modern måste äta för två, drabbas av hormonsvallningar för att inte tala om ryggont mot slutet av graviditeten. Man måste som kvinna få ha rätten att avstå från detta. (Jag vet att graviditet för många är en underbar upplevelse. Men om graviditeten är oönskad, kanske till och med resultatet av en våldtäkt, tror jag inte man upplever det så.) Abort ska inte vara ett alternativ till preventivmedel, men det måste vara kvinnans rättighet att i dagens samhälle, när vi nu har tillgång till säker abort, inte sätta ett oönskat barn till världen. Aborter kommer inte att minska om de förbjuds, man åker istället utomlands eller går till mindre nogräknade läkare.
Så kommer vi då till stamcellsforskning. Jag ska fatta mig kort. Eftersom embryon inte kan känna lidande finns det ingen som helst anledning att inte använda dem till forskning. I synnerhet inte som vi redan praktiserar in vitro fertilisering av ägg och oftast slänger ett tiotal embryon per försök. Att inte ta vara på detta forskningsmaterial är omoraliskt.

Jag instämmer till fullo! Jag skrev om samma sak (nästan) på min blogg för ett tag sedan: http://logografen.blogspot.com/2006/08/ddsstraff-kontra-fri-abort.html och konstaterade dylika saker. Läskligt vilken attityd många människor har i våra dagar.
Kommentar av Tobias Malm — 061109 @ 19:40
Angående det där med dödsstraff så blir det ju ännu märkligare när man tänker på att många abortmotståndare i USA är FÖR dödsstraff. Så man värnar om mänskligt liv, men bara så länge det befinner sig inne i en livmoder…?
Kommentar av furiku — 061109 @ 21:06
Förresten - säg inte att du är “emot” missfall. Majoriteten av alla graviditeter resulterar i missfall utan att kvinnan ens märker det. Detta är med största sannolikhet en evolutionär fördel eftersom det handlar om att stöta bort foster med utvecklingsstörningar, grava genetiska fel etc. Därmed även en känslomässig fördel för föräldrarna eftersom de slipper ta hand om ett skadat eller dödfött barn.
Kommentar av furiku — 061109 @ 21:09
“Angående det där med dödsstraff så blir det ju ännu märkligare när man tänker på att många abortmotståndare i USA är FÖR dödsstraff.”
De tycker att det är rimligare att döda grova brottslingar än oskyldiga människor. Vilket har en viss poäng, om man bortser från att de har en lite onyanserad syn på vad som är “människor”.
Vad gäller kommentar #3, så kommer jag att tänka på följande citat från min ateismsida:
A problem with the Christian concept of heaven is that relatively few adults will become saved compared to the rest of the population (according to the rigid exclusiveness of evangelical doctrine). But billions of souls from spontaneous abortion mishaps over the centuries will be saved. Which comes to my point; when a Christian arrives at heaven and asks people what they were in life, the vast majority would respond, “Oh, I was an embryo that didn’t quite make it.”
Kommentar av Martin — 061109 @ 21:52
Du har rätt Furiku, det är överhuvudtaget dumt att vara “emot” missfall då det indikerar att det är en medveten handling av något slag. Jag menade såklart att jag inte GILLAR missfall, men med ditt perspektiv på saken är jag helt klart beredd att ompröva den åsikten.
Kommentar av Tobias Malm — 061109 @ 22:57
Jag kan till fullo erkänna att jag är både selektiv och subjektiv i vad jag anser är okej att göra eller inte göra mot andra levande varelser. Jag ser inga universella sanningar som “argument” till att slå ihjäl en fisk, men inte lika gärna en hund förrutom vissa biologiska då i att hunden ÄR lättare att relatera till av sin blotta uppenbarelse och beteende.
För mig finns det inga sanningar i att det är okej att abortera men inte att klubba ihjäl en sälunge. Det är bara en preferens jag har utifrån en rad åsikter bara.
Folk som är mot saker ser såklart ofta sanningar i sina ställningstagande i större utsträckning än folk som vill tillåta eller inte bryr sig.
Kommentar av Nihonshu — 061110 @ 00:45
Jag är heller ingen abortmotståndare, men för mig personligen är abort inget alternativ. Det är inget lätt beslut för en kvinna och även om man logiskt kan förstå att en abort i vissa fall är bättre för både moder och barn så tror jag att det är ett sorgearbete och att det ofödda barnet är något som man tänker på och undrar över hur det skulle ha varit om barnet fått födas. Det bästa är naturligtvis att skydda sig från ofrivilliga graviditeter så man slipper ställas inför detta livsavgörande beslut.
Kommentar av Sofia — 061110 @ 10:27
Nihonshu, Visst är det subjektivt. Men efter att ha funderat rätt mycket på saken har jag iallafall kommit fram till att anledningen till att katter och hundar är lättare att relatera till är för att de faktiskt är mer lika oss. Ju närmre släkt en art är med människan desto mer säkra kan vi vara att den upplever skräck och smärta på liknande sätt. Och helt oavsett detta är det ett faktum att en organism utan nervsystem omöjligen kan känna smärta.
Sofia, Självfallet ska abort absolut inte bli en ersättning för preventivmedel. Abort ska finnas som ett komplement till sexualundervisning och preventivmedel för att förhindra oönskade graviditeter när olyckan varit framme. Jag inser att jag själv i dagsläget kanske rent intellektuellt kan säga att jag skulle göra abort idag om jag blev gravid för att jag verkligen inte kan ta hand om ett barn just nu, men att det inte skulle vara fullt så enkelt om det verkligen hände.
Kommentar av furiku — 061110 @ 10:45
Furiku: Mjo, jag förstår din poäng och jag håller väl med, men är det inte snarast närhet och likhet i det vi uppfattar i andra varelser som gör att vi känner empati, inte nödvändigvis verkliga gener (även om det såklart oftast stämmer då med)?
Dvs det vi som ras generellt finner gulligt är svårare att slå ihjäl än det vi finner fult.
Jag kan inte säga att jag är mer övertygad om att en hund är mer lik mig och mina känslor än en valross tex - ändå finner nog de flesta en hund sötare än en delfin. Visst, det beror säkert på socialiseringsprocesser, men ändå.
Är det inte snarast vissa identifierbara drag vi ser koppling till, än tvunget just gener?
Kommentar av Nihonshu — 061110 @ 13:25
Ställer samma fråga, människa? http://www.abortnej.se/
Kommentar av Nineve — 061113 @ 16:29
Nihonshu, Det faktum att vi kan relatera till vissa djurgrupper bättre än andra är på grund av att vi har likartade genom. Det är trots allt den genetiska påverkan som gör att vi uttrycker smärta på vissa specifika sätt. En hund och en människa uttrycker det väldigt likartat, genom att man drar sig undan, gnäller eller skriker, vidgar ögonen, osv. Men det var inte likheten i generna jag ville åt utan just likheten i hur man upplever det. Jag tror inte att en plattmask reagerar på klyvning genom att känna smärta, jag tror responsen där är oerhört mycket mera automatisk. Typ som vår ryggmärgsrespons - vi drar ju undan handen innan smärtkänslan ens har kommit igång. En organism behöver alltså inte känna smärta för att reagera på sådant som i andra organismer ger upphov till smärta. De djur som däremot reagerar genom att skrika och uppvisar förvridna ansiktsdrag kan man däremot anta att de upplever smärta på samma sätt som vi.
Nineve, den där sidan utgår ifrån det som jag just avfärdat: att detta handlar om människovärde. Det gör det inte. Det handlar om lidande. En människa som består av en mer eller mindre odifferentierad klump celler utan utvecklat nervsystem har inga känslor, kan inte känna smärta, har inget begrepp om sin omvärld eller framtid. Att anse att denna “människa” är mer värd att skydda än en vuxen delfin, gris eller schimpans (alla intelligenta, sociala djur som tydligt uppvisar olika typer känslor) är för mig fullkomligt obegripligt och kan endast vara ett utslag av en förvriden religiös världsuppfattning.
Kommentar av furiku — 061113 @ 18:12
Ett embryo är ingen individ, men det är en hund eller en katt. Därför är det fullt naturligt att man tycker att en katt eller hund är gullig och känner sympati med den. Det är svårare att känna sympati med en cellklump som ännu inte specialiserat sig. Däremot kan jag känna viss sympati med foster i senare skeden av utvecklingen av samma anledning som jag känner sympati med prematura barn i respirator.
Kommentar av Fredrik Bendz — 061114 @ 18:23
När tycker du att man är människovärdig? Vid vilken tidpunkt? Och varför just då?
Kommentar av z — 070123 @ 14:13
z, Jag gillar inte uttrycket “människovärdig”. Som jag tydligt visar i min bloggpost tycker jag att en hund eller delfin eller schimpans är mer “värd” än ett embryo utan nervsystem. Jag anser inte att det finns något objektivt “människovärde” utan utgår ifrån grundprincipen att man inte ska orsaka onödigt lidande. Vad du undrar är hur sent jag tycker att det ska vara tillåtet att göra abort. När det gäller att rädda moderns liv tycker jag att det ska få utföras när som helst. När det är mer tvetydiga fall tycker jag att man ska ta hänsyn till huruvida fostret har utvecklat ett nervsystem och kan tänkas uppleva lidande. Jag är ingen embryolog och kan därför inte säga när exakt detta är. Det är en jättesvår fråga och jag har aldrig påstått att det skulle vara enkelt eller otvetydigt.
Kommentar av furiku — 070123 @ 15:31
furiku: Jag uppskattar ditt ärliga svar. Tycker själv att problemet är tvetydigt, tycker naturligtvis också att moderns liv ska räddas i första hand, samt att jag förstår att det kan vara fråga om våldtäkt/incest/grym ekonomisk misär hos föräldrarna, men om det INTE är det?
Vet själv inte exakt när man utvecklar nervsystemet. Jag säger bara att jag förstår att abort diskuteras (det är ingen lätt fråga) : Tänk om nerverna och smärtupplevelserna redan kommer t ex då embryot är en vecka gammalt.
*grubblar ibland*
Kommentar av z — 070125 @ 15:16
z, Nervsystemet finns inte när embryot är en vecka gammalt. Den “sträng” som så småningom utvecklas till CNS dyker upp efter ca två veckor och inte ens då har embryot några nervceller. Jag kommer inte ihåg så noggrannt men kan kolla upp det när jag kommer hem ikväll.
Kommentar av furiku — 070125 @ 15:44
Ok, omformulering: När kan man börja kalla någon “människa”? Vid vilken tidpunkt?
Vet att frågan är svår, men det finns ett enormt praktiskt problem: Hur ska man agera inom sjukvården vid en viss given tidpunkt? T ex då fostret är 4 veckor gammalt (MED centralt nervsystem och därmed förmodligen smärtkänsel) och det inte finns någon fara för moderns liv?
*seriöst grubblande*
Kommentar av z — 070126 @ 15:40
Det är inte mord skulle du vilja behålla en våldtäktsmans barn?????
Inte mord!!!!!!!!!!!!!
Kommentar av lollo — 070204 @ 17:08
Nej, det skulle jag inte. Det har du rätt i: Men de allra, allra, allra flesta aborter sker inte efter våldtäkt/incest. Det är dessa foster jag talar om. Dessutom dömer jag ingen individ, bara systemet.
Kommentar av z — 070205 @ 10:50
Furiku: När tycker du att ditt eget “jag” uppstod?
Vad skedde innan du fick ditt nervsystem? Fanns du inte, bara för att du inte kunde känna smärta?
Kommentar av Z — 070227 @ 15:08
e du emot abort elr inte?
Kommentar av xvn — 070314 @ 16:26
Jag ska, om en timme, tillungdomsmottagningen för att kolla hur långt min graviditet gått, och även få tid för abort. Jag tycker inte alltid att det är rätt att göra abort. Men anledningen till att jag valt det, är att den dagen ja får barn, vill ja ha ett långvarigt stabilt förhållande att grunda på, bra ekonomi och inte bo i lägenhet. jag vill kunna ge mitt barn det bästa. Inte låta hon/han födas i ett fårhållande där jag kanske blri ensamstående, inte har jobb och bor i lägenhet. I det fallet är de väll tusen gånger bättre att vara mån om sitt barns framtid?
Kommentar av emma — 070607 @ 11:00
Hej! jag är en tjej som är född 1991, och som är grvid just nu! jag vet inte om jagf och min pojkvän kommer att behålla barnet. så därför är jag ute på nätet och läser lite! Men vad vi änn bestämmer oss för kommer jag alltid ha min åsikt : Abort är mord,du dödar ditt eget barn. du dödar, det du själv varit med och skapat! Barn är en gåva! Kramar/ Jennifer
Kommentar av jennifer — 071124 @ 22:39
Om barnet är oönskat / man kan inte ha barn så ska man väl få göra abort…men du vill kanske att ett barn ska få en dålig uppväxt?
Kommentar av >.> — 080402 @ 09:33
Bra argumenterande text. Håller med dig.
Kommentar av Pelle — 080912 @ 17:56