Lite lösa tankar idag bara.
Responsen till mitt första inlägg i kategorin Skriftcitat har varit mycket intressant. Den första riktigt negativa kommentaren till min blogg har postats av någon som tydligen tycker att jag är pretentiös som bara är 22 år och slänger bibelcitat omkring mig. Jo, för det är ju så att kristna har företräde när det gäller lösryckta citat. När vi andra kommer med ett har vi antingen inte förstått sammanhanget, eller så använder vi fel översättning. (Att det dessutom är ett rent ad hominem-angrepp med avseende på min ålder gör det hela än roligare. Jag har hört liknande argument sen jag var 15 och har ännu inte lyckats lista ut vilken den magiska ålder är då ens åsikter och argument plötsligt är giltiga.)
Idag har jag varit på andra delen av Christer Sturmarks Humanistkurs. Det talades om Humanism, Ateism och Religion; gudsbegreppet och vad det innebär, tre olika gudsbevis, var religion kommer ifrån och var moral kommer ifrån. Massor av intressant diskussion uppstod. Bland annat funderade vi på om panteister egentligen är ateister i ordets striktaste bemärkelse, om huruvida en majoritet av svenska folket egentligen saknar gudstro, om huruvida händelser/förlopp kan sägas existera, om hur religiösa människor ser på sin egen moral, med mera.
En intressant kommentar angående det kosmologiska gudsbeviset var att "om det finns en möjlighet att [Big Bang] ska hända och det inte finns någon tid, så händer det ju bara". Tål att tänkas på! Vi diskuterade även huruvida gud verkligen kan sägas vara god. Några i sällskapet påstod att inte ens religiösa människor säger att gud är god, fast jag vill nog påstå att de allra flesta troende jag träffat skulle säga att han är det. Att sedan världen vittnar annorlunda är ju grunden för hela teodicéproblemet, som jag knappast tror kommer få någon tillfredsställande lösning.
En mycket intressant teori om varför människor har en tendens att vara religiösa togs upp som på ett trovärdigt sätt förklarar varför religiositet kan tänkas vara en överlevnadsfördel för individen. De flesta evolutionära argument jag läst om religionens varande har hänvisat till gruppselektion och faller mig därför inte i smaken. Jag kommer troligtvis ta upp detta i en framtida blogg.
